وبلاگ دختر ایرانی

بيش از ۵۰ روايت پيرامون لزوم حفظ عفت و حجاب    

حضرت علي عليه السلام در اين باره مي فرمايد:

«الْعِفَّةُ تَضعَفُ الشَّهوَةَ

پاك دامني، شهوت را تضعيف مي كند.

 

ثَمَرَةُ الْعِفَّةِ القَناعَةُ

نتيجه عفت ورزي، قناعت است.

 

«ثَمَرَةُ العِفَّةِ الصِّيانَةُ

نتيجه عفت، حفظ سلامت است.

 

«مَن عَفَّ خَفَّ وِزرُهُ وَ عَظُمَ عِندَ اللّه ِ قَدرُهُ

هر كه عفيف گردد، گناهش كم شود و نزد خدا بزرگ گردد.

 

مَن عَفَّت اَطرافُهُ حَسُنَت اَوصافُهُ؛

كسي كه نگاه هايش عفيف باشد، اخلاقش نيكو مي گردد.

 

بِالعِفافِ تُزَكُّوا الاَعمالُ

كردار با عفاف، پاكيزه مي شود.

 

مَن اتَّحَفَ العِفَّةَ وَالقَناعَةَ حالَفَهُ العِزُّ

هر كه عفت ورزي و خودداري را ارزشمند داند؛ عزت او هميشگي شود.

 

قال النبي صلي الله عليه وآله  لفاطمه سلام الله عليها

«اي شيء خير للمرأه قالت ان لا تري رجلا و لايراها رجل فضمها اليه و قال: ذريه بعضها من بعض»

پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله  به حضرت فاطمه سلام الله عليها  فرمودند: چه چيز براي زن بهتر است حضرت فاطمه سلام الله عليها  فرمود: اين كه مردي را نبيند و مردي او را نبيند. پيامبر صلي الله عليه وآله  حضرت فاطمه را به خود چسبانيد و فرمود ذريه اي كه برخي از نسل برخي ديگراند (يعني همه در فضائل و كمالات يكدست و به مانند يكديگرند)

(بحار، ۴۳/۸۴)


«الامام علي عليه السلام : صيانه المرأه أنعم لحالها و أدوم لجمالها»

امام علي عليه السلام  فرمود: «پوشيدگي زن براي او بهتر است و زيبايي اش را پايدارتر مي سازد».

(غررالحكم، فصل ۴۴، حرف صاد، حديث ۱۰)

 

النبي صلي الله عليه وآله : «ان من خير نسائكم المتبرجه من زوجها، الحصان عن غيره»

رسول خدا صلي الله عليه وآله  فرمود: «بهترين زنان شما، زني است كه براي شوهرش آرايش و خودنمايي كند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند».

(بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۳۵)

 

امام صادق عليه السلام  پوشيدگي شديد لقمان را از علل حكيم شدن وي مي‌دانند.

 

پيامبر روزي يكي از كارگران خود را ديد كه در فضاي باز غسل مي‌كند. به وي فرمود: نمي‌بينم از خدايت شرم كرده باشي! مزدت را بگير ما نيازي به تو نداريم.

 

حضرت موسي عليه السلام  آن‌قدر بر پوشيدگي خود محافظت مي‌كرد كه مردم مي‌پنداشتند وي بيماري جسماني دارد. رسول خدا صلي‌ الله ‌عليه‌ و آله  درباره‌ي او مي‌فرمود: همانا موسي مردي باحيا و پوشيده بود كه به دليل حيايش، هيچ نقطه از بدن وي ديده نشد و لذا هنگامي كه مي‌خواست وارد آب شود تا بدنش وارد آب نمي‌شد، لباس خود را بيرون نمي‌آورد؛ در حالي كه بني‌اسرائيل حيا نمي‌كردند و در برابر هم براي شستشو برهنه مي‌شدند و به يكديگر نگاه مي‌كردند.

 

يكي از اصحاب پيامبر مي‌گويد روزي نشسته بودم و لباسم كنار رفت و ران پايم پيدا شد. پيامبر كه در حال عبور بودند، به من گفتند: ران خود را بپوشان كه جزء عورت است.

( مسند احمد )

 

پيامبر اكرم صلي ‌الله‌ عليه ‌و آله  هم هرگاه مي‌خواستند غسل كنند، كسي به‌وسيله‌ي پرده ايشان را مستور مي‌ساخت.

 

 

امام على عليه السّلام فرموده اند : پوشيده و محفوظ داشتن زن مايه آسايش بيشتر و دوام زيبايى اوست .

غرر الحكم(۵۸۲۰)

 

امام صادق عليه السلام مي فرمايند: حجاب زن براي طراوت و زيبايي اش مفيدتر مي باشد.

( المستدرك، ج۵)

 

اميرالمومنين عليه السلام در وصيت خود به امام حسن مجتبي عليه السلام فرمود:«با پوشش و حجابي كه براي همسرانت قرار مي‌دهي، چشم آنان را از هوس و حرام بازمي‌داري، چرا كه حجاب براي آنها ثبات بيشتري به ارمغان مي آورد. از خروج بي‌حساب و بي‌رويه زنان جلوگيري كن، زيرا مفاسدي دارد؛ و اگر مي‌تواني، كاري كن كه همسرانت غير از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند.

 

حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از پدران گراميش از حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل فرمود كه: روزي شخص نابينايي اجازه ورود خواست. فاطمه عليهاسلام برخاست و چادر به سر كرد. رسول خدا فرمود:« چرا از او رو مي‌گيري، او كه تو را نمي‌بيند؟» فاطمه عرض كرد: او مرا نمي‌بيند، اما من كه او را مي بينم. و او اگر چه مرا نمي‌بيند ولي بوي مرا كه حس مي‌كند .

 

رسول خدا صلي الله عليه وآله  از حضرت جبرئيل عليه السلام  سوال نمود كه آيا فرشتگان خنده و گريه دارند؟ جبرئيل فرمود: بله. يكي از آنجاهايي كه فرشتگان مي‌خندند زماني است كه زن بي‌حجابي و بدحجابي مي‌ميرد، و بستگان او را در قبر مي‌گذارند و روي آن زن را با خشت و خاك مي‌پوشانند تا بدنش ديده نشود. فرشتگان مي‌خندند و مي‌گويند: تا وقتي كه جوان بود و با ديدنش هر كسي را تحريك مي‌كرد و به گناه مي‌انداخت( پدر و برادر و شوهرش و...از خود غيرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولي اكنون كه مرده و همه از ديدنش نفرت دارند او را مي‌پوشانند.

 

در يك روز باراني حضرت علي عليه ‌السلام  با ييامبر صلي ‌الله ‌عليه‌ و آله در بقيع بودند كه زني سوار بر الاغ از آن‌جا عبور مي‌كرد. ناگهان پاي الاغ در چاله‌اي فرو رفت و زن از بالاي آن به زير افتاد. رسول خدا به سرعت روي خود را برگرداند. حاضران به رسول خدا گفتند اين زن شلوار به تن دارد. حضرت سه بار فرمود: خداوند زنان شلوار پوش را رحمت كند. سپس فرمودند: اي مردم! شلوار را به عنوان پوشش برگزينيد؛ چرا كه از پوشاننده‌ترين لباس‌هاي شماست‌. و به‌وسيله‌ ي آن از زنان خود به هنگام خروج آنان از منزل محافظت كنيد.

 

 

پيامبر فرموده اند:خدا مرداني را كه شبيه زن مي‏شوند و زناني را كه خود را شبيه مرد قرارمي‏دهند ، نفرين كرده است.

 

رسول خدا صلي الله عليه وآله  فرمودند:سه گروه، هرگز داخل بهشت نمي‌شوند :۱- زني كه خود را درلباس وحركات وامور ديگر شبيه مرد سازد  و...

 

امام علي عليه السلام مي فرمايد: بهترين لباس ؛ لباسي است كه تو را از خدا به خود مشغول نسازد.

 

در حديث قدسي آمده است :به بندگانم بگوئيد به لباس دشمنانم در نيايند و خود را شبيه دشمنان من نكنند كه در اين صورت آنها هم دشمنان من خواهند بود.

 

پيامبر مي فرمايند:خداوند شما را از عريان شدن نهي كرده است پس شرم كنيد از فرشتگاني كه همراه شما هستند همان گرامياني كه از شما جدا نمي شوند مگر هنگام قضاي حاجت و خلوت كردن با همسر.

 

از رسول خدا صلي‌ الله ‌عليه‌ و آله پرسيدند: آيا در تنهايي مي‌توانيم كشف عورت كنيم؟ حضرت جواب دادند: خداوند بيش از مردم سزاوار است كه از او شرم شود.

( سنن ابن ماجه )

 

رسول خدا صلي‌ الله ‌عليه‌ و آله فرمودند: خداوند شما را از عريان شدن بازداشته است.

(بحار الانوار ج. ۵۶)

 

حضرت علي عليه السلام  مي فرمايند: وقتي كسي عريان شود، شيطان به او نظر مي‌اندازد و در او طمع مي كند؛ پس خود را بپوشانيد.

( تهذيب )

 

پيامبر فرمود: صيانت زن او را شادابتر و زيبايى‏اش را پايدارتر مى‏كند.

 

پيامبر فرمود: غذائي بخور كه خود مي پسندي ولي لباسي بپوش كه مردم مي پسندند.

 

 

در روايت است كه براي پيامبر چند قواره پارچه آوردند پيامبر قواره اي را به يكي از ياران خود داد و به او فرمود كه اين را دو قسمت كن: قسمتي را براي خود جامه كن و قسمت ديگر آن را به همسرت بده تا براي خود روسري كند. بعد به وي فرمود: به همسرت بگو براي اين پارچه آستري فراهم كند تا بدن وي از زير آن نمايان نباشد.

 

رسول خدا صلي الله عليه واله فرمودند:

هلاكت زنان امت من در دو چيز است: «طلا و لباس نازك‌‌».

( شيخ مفيد، امالي)

 

حضرت علي عليه السلام  فرمودند: بر شما باد بر پوشيدن لباس ضخيم؛ چرا كه هركس لباسش نازك باشد، دينش نازك است.

 

اسماء دختر ابوبكر و خواهر عايشه به خانه پيغمبراكرم صلي الله عليه وآله  آمد درحالي كه جامه‌هاي نازك و بدن نما پوشيده بود.رسول اكرم صلي الله عليه وآله روي خويشرا ازوي برگرداند و فرمود:اي اسماء همين كه زن به حد بلوغ رسيد سزاوار نيست چيزي از بدن او ديده شود مگر از مچ دست به پايين و صورتش.

(الدرالمنثورج ۵)

 

رسول خدا صلي الله عليه وآله : در آخر امت من، مرد نماهايي هستند كه سوار بر وسايل نقليه خود، بر در مساجد پياده مي‌شوند. زنان اينان، پوشيده‌هايي برهنه‌اند كه موهايشان برآمده است. اين‌ها زنان نفرين‌شده‌اند.

( المحاسن، ج۱)

 

رسول خدا صلي الله عليه وآله   مي‌فرمايد: براي زن جايز نيست مچ پايش را براي مرد نامحرم آشكار سازد و اگر مرتكب چنين عملي شد اول اينكه: خداوند سبحان هميشه او را لعنت مي‌كند. دوم اينكه: دچار خشم و غضب خداوند بزرگ مي‌شود. سوم اينكه: فرشتگان الهي هم او را لعنت مي‌كنند. چهارم: عذاب دردناكي براي او در روز قيامت آماده شده است.هر زني كه به خداوند سبحان و روز قيامت ايمان دارد زينتش را براي غير شوهرش آشكار نمي‌كند و همچنين موي سر و مچ پاي خود را نمايان نمي‌سازد و هر زني كه اين كارها را براي غيرشوهرش انجام دهد دين خود را فاسد كرده و خداوند را نسيت به خود خشمگين كرده است.

 

رسول خدا (صلي الله عليه واله) فرمودند:۱- زر و زيور خود را در منظر و ديدگاه غيرشوهر مگذار و در غياب شوهر خود را خوشبو مكن و مچ پا را نشان مده اگر چنين كنيد دينتان را تباه و خدا را به خشم آورده ايد.

 

امام صادق عليه السلام  به يكي ازخواهران محمدبن ابي‌عمير فرمود : وقتي كه به ديدار برادرت رفتي لباسهاي رنگارنگ و تحريك‌آميز برتن نكن.

 

رسول حق  صلي الله عليه وآله  به حولا فرمود :روسرى خود را كه جلب نظر مى كند نشان مده اگر چنين كني دينتان را تباه و خدا را به خشم آورده اي.

 

امام رضا  عليه السلام :هر كس لباس بپوشد تا مباهات و جلوه گري كند خدا رحمتش را از او باز مي دارد .

 

پيامبر فرمود: لباسي بپوش كه انگشت نماي مردم نشوي و عزت واحترامت هم محفوظ بماند.

 

فضيل بن يسار مي گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم كه آيا ساعد هاي زن از قسمتهائي است كه بايد از غير محارم بپوشاند ؟ فرمود بلي و آنچه زير روسري قرار مي گيرد بايد پوشيده شود همچنين از محل دستبند به بالا بايد پوشيده شود .

(كافي جلد ۵ )

 

نمايان ساختن تمام بدن براي زوج رواست و سر و گردن را مي توان در برابر پسر و برادر آشكار كرد، اما در برابر نا محرم بايد از چهار پوشش استفاده كرد: پيراهن (درع)، روسري (خمار)، پوششي وسيع تر از روسري كه بر روي سينه مي افتد (جلباب) و چادر (ازار).

(مجمع البحرين)

 

عبداللّه‏ بن‏عباس، مفسّر و شاگرد سرشناس اميرالمؤمنين علي عليه السلام  گفته است:زن (بايد) مو و سينه و دور گردن و زير گلوي خود را بپوشاند.»

( مجمع البيان، ج۷)

از حديث امام باقر استفاده مي‌شود كه محارم زن مانند برادر، پدر و ... حق ندارند به همه جاي زن بنگرند و زن نيز نبايد بگذارد پايين‌تر از جاي گردنبد و بالاتر از مچ دست آشكار گردد. چنين نيست كه زن نزد محرمها، هر لباسي بپوشد و با هر آرايشي بيرون آيد واندام خود را بنماياند.

 

امام على عليه السّلام فرموده اند : پوشيده و محفوظ داشتن زن مايه آسايش بيشتر و دوام زيبايى اوست .

غرر الحكم(۵۸۲۰)

 

امام صادق عليه السلام  مي‌فرمودند:«سزاوار نيست زن مسلماني، لباسي بپوشد كه بدن وي را نمي‌پوشاند»

 

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:«زنان در خانه به جايي كه بر كوچه و بازار اشراف داشته باشند نروند، چرا كه نگاه مردان به آنها خيره مي‌شود. به آنان سوره نور را بياموزيد چون در اين سوره از تحريم و عقوبت زنا و نيز از اجتناب نگاه به نامحرم سخن به ميان آمده است.»

 

اميرالمومنين عليه السلام در وصيت خود به امام حسن مجتبي عليه السلام فرمود:«با پوشش و حجابي كه براي همسرانت قرار مي‌دهي، چشم آنان را از هوس و حرام بازمي‌داري، چرا كه حجاب براي آنها ثبات بيشتري به ارمغان مي آورد. از خروج بي‌حساب و بي‌رويه زنان جلوگيري كن، زيرا مفاسدي دارد؛ و اگر مي‌تواني، كاري كن كه همسرانت غير از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند...»

 

ام سلمه مي گويد:

روزي من و ميمونه خدمت رسول خدا بوديم كه ابن مكتوم نابينا آمد. پيامبر به ما دو نفر فرمود چادر به سر كنيم و خود را بپوشانيم. ما گفتيم:«يا رسول الله، ابن مكتوم كه نابيناست و ما را نمي‌بيند.»

پيامبر فرمود:«آيا شما هم كوريد و او را نمي بينيد؟!»

 

امام رضا عليه السلام در نامه‌اي به يكي از ياران خود نوشت:«نگاه به موي زنان حرام است، چون موجب تحريك و فساد است.»

منابع:

بحار الانوار، ج ۱۰۳، باب ۶۱ و ۶۲/

بحار الانوار، ج ۱۰۴، باب ۹۱/

رابطه آزادانه بين مرد و زن موجب بر افروخته‌شدن احساسات و تحريكات جنسي است و غالبا به گناه كشيده مي‌شود. لذا دين مقدس اسلام تا حد ممكن از ارتباطات غيرضروري بين زن و مرد مي‌كاهد. در اين زمينه به چند روايت اشاره مي‌شود:

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:«اگر زن بدون اجازه شوهرش از خانه بيرون برود تمام فرشتگان آسمان او را لعنت مي‌كنند تا وقتي به خانه‌اش برگردد.»

و نيز فرمود:« اگر زني آرايش كند و عطر بزند و شوهرش به چنين وضعيتي براي همسرش راضي باشد، براي هر قدمي كه زن بردارد، براي شوهرش خانه‌اي در آتش ساخته مي‌شود؛ آن زن نيز مورد لعن خداوند است تا زماني كه به خانه بازگردد.»

و نيز فرمود:«جايز نيست زني با غير شوهر يا غير محرم خود بيش از پنج كلمه، آن‌هم در موارد ضروري، سخن بگويد.»

اميرالمومنين عليه السلام تمايل نداشت به زنان جوان سلام كند و مي‌فرمود:«نگرانم كه گناه احتمالي آن بيش از ثوابش باشد.»


امام باقر عليه السلام فرمود:«زنان نبايد با صداي بلند، اذان و اقامه بگويند، و نيز شركت در نماز جماعت و نماز جمعه و تشييع جنازه براي زنان ضروري نيست. زنان نبايد در حج صداي خود را به لبيك بلند كنند و نيز نبايد در قضاوت وارد شوند.»

منابع: بحار الانوار، ج ۱۰۳، باب ۶۱ و ۶۲ از ص ۲۴۰ تا ۲۶۳/
بحار الانوار، ج ۱۰۴، باب ۹۱ از ص ۳۱ تا ۴۲/


اميرالمومنين علي عليه السلام فرمود:
روزي من و فاطمه نزد رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم رفتيم. پيامبر سخت مي‌گريست. من گفتم:«پدر و مادرم فداي شما باد؛ چرا گريه مي‌كنيد؟!»
رسول خدا فرمود:«در شب معراج زن‌هايي از امت خود را ديدم كه در عذاب شديدي بودند. از ديدن وضع آنها بسيار اندوهگين شده‌ام.»
فاطمه عليهاسلام عرض كرد:«پدر جان، عمل آن زنان چه بود كه به عذاب مبتلا شده بودند؟»
رسول خدا فرمود:«زني را به موهايش آويخته بود و مغز سرش در آتش مي‌جوشيد. او در دنيا موي خود را از مردان نمي پوشانده.
زني را به زبانش آويخته بودند و آب جوش در حلقش مي‌ريختند. او در دنيا شوهرش را اذيت مي‌كرده. زني را با پا در تنوري از آتش آويخته بودند چرا كه بدون اجازه شوهر از خانه‌اش بيرون مي‌رفته. زني گوشت خودش را مي خورد و در زير پايش آتش برافروخته بودند. او در دنيا خود را براي مردان زينت مي داده است.
دست‌هاي زني را به پاهايش بسته بودند و مارها و عقرب‌ها بر او مسلط بودند. او در دنيا طهارت را مراعات نمي‌كرده و نماز را خوار مي شمرده است.
زني كور و كر و لال در تابوتي از آتش بود و مغز سرش از بيني اش خارج مي شد و بدنش از جزام و برص پاره پاره شده بود. او از زنا بچه دار شده و بچه را به شوهرش نسبت مي‌داده است.
زني گوشت تن خود را با قيچي پاره پاره مي كرد. او در دنيا خود را در اختيار مردان قرار مي داده است.
زني صورت و بدنش در آتش بود و روده هاي خود را مي خورد. او در دنيا براي زنا وساطت مي كرده.
زني سرش چون خوك و بدنش چون خر بود و هزاران هزار از انواع عذاب بر او مي‌باريد. او زني بوده سخن چين و دروغ پرداز.
زني به صورت سگ بود و آتش از دهانش خارج مي‌شد و ملائكه با گرزهاي آتشين بر سرش مي‌كوفتند. او در دنيا زني بوده آوازه خوان و حسود.»
آن‌گاه رسول خدا فرمود:«واي بر آن زني كه شوهرش از او خشمگين باشد و خوشا به حال آن زني كه شوهرش از او راضي باشد.»

 
رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:«هر كس به نامحرم نگاه كند، خداوند چشم او را روز قيامت از آتش پر مي‌كند؛ مگر اينكه در دنيا توبه كند.»

و نيز فرمود:«همه چشم‌ها در روز قيامت گريانند مگر چشمي كه در دنيا از ترس خدا بگريد و چشمي كه به نامحرمان نگاه نكند و چشمي كه در راه خدا شب را تا به صبح بيدار باشد.»

و نيز فرمود:«نگاه نامحرمان تيري است مسموم از تيرهاي ابليس. هر كس از ترس خداوند چشم خود را از نگاه حرام باز دارد، خداوند ايماني به او عطا فرمايد كه شيريني آن را در قلبش حس كند.»

و نيز فرمود:« زنا براي همه اعضاي انسان وجود دارد: زناي چشم، نگاه به نامحرمان است، زناي زبان، سخن گفتن با نامحرمان به قصد لذت طلبي، زناي گوش، شنيدن سخن نامحرمان و زناي دست، لمس بدن نامحرمان است.»

و نيز فرمود:«خداوند بر زني كه شوهر دارد و به نامحرمان نگاه مي‌كند خشم مي‌گيرد.»

امام صادق عليه السلام فرمود:«هر كس نامحرمي را ديد و چشم خود را به طرف آسمان بلند كرد يا بست، خداوند در بهشت، حورالعين بهشتي را به عقدش درمي‌آورد.»

منابع:
بحار الانوار، ج ۱۰۴، باب ۹۱، ص ۳۱ تا ۴۲/


حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از پدران گراميش از حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل فرمود كه:
روزي شخص نابينايي اجازه ورود خواست. فاطمه عليهاسلام برخاست و چادر به سر كرد.
رسول خدا فرمود:« چرا از او رو مي‌گيري، او كه تو را نمي‌بيند؟»
فاطمه عرض كرد:« او مرا نمي‌بيند، اما من كه او را مي بينم. و او اگر چه مرا نمي‌بيند ولي بوي مرا كه حس مي‌كند.»
رسول خدا فرمود:« شهادت مي دهم كه تو پاره تن مني.»

***

روزي رسول خدا از اصحاب خود پرسيد:« نزديكترين حالات زن به پروردگارش كدام است؟» اصحاب نتوانستند جواب بدهند. اين سؤال به گوش فاطمه عليهاسلام رسيد. فاطمه فرمود:« نزديكترين حالات زن به پروردگارش وقتي است كه در خانه اش بنشيند (و خود را در كوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)»
وقتي رسول خدا اين سخن را شنيد، فرمود:« فاطمه پاره تن من است.»

اميرالمؤمنين عليه السلام مي‌فرمايد: روزي رسول خدا از ما پرسيد:« بهترين كار براي زنان چيست؟»
فاطمه عليهاسلام پاسخ داد:« بهترين كار براي زنان اين است كه مردان را نبينند و مردان نيز آنها را نبينند »
رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »

***

رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه عليهاسلام كارها را بين او و علي عليه السلام تقسيم كرد و فرمود كارهاي منزل با فاطمه و كارهاي خارج از منزل با علي.
فاطمه عليها سلام مي‌فرمايد:« هيچ كس نمي‌‌داند من چقدر خوشحال شدم كه رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پيش چشم مردان معاف كرد.»

***

روزي فاطمه زهرا سلام الله عليها به اسماء فرمود:« چه بد است اين تخته‌هايي كه بدن مرده را براي تشييع جنازه روي آن مي‌گذارند! زيرا وقتي زني را روي آن قرار مي دهند و پارچه اي بر بدنش مي كشند، حجم بدن او معلوم است.»
اسماء گفت:« من كه در حبشه بودم، مي‌ديدم مردم آنجا تابوتي از چوب درست مي‌كردند و مرده را داخل آن مي‌گذاشتند.»
سپس اسماء با چوب خرما تابوتي لبه‌دار درست كرد و به فاطمه عليهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسيار خوشحال شد و فرمود:« اين خيلي خوب است. وقتي مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه‌اي روي آن بكشند، ديگر معلوم نمي‌شود مرده مرد است يا زن.» و فرمود:« پس از مرگم، مرا در همين تابوت بگذاريد.»

منابع:
بحارالانوار، ج ۴۳، صفحات ۹۱ و ۹۳ و ۵۴ و ۸۱ و ۱۸۹/
بحار/۹۲/۴۳ اول صفحه -
بحار/۱۸۹/۴۳ -
بحار۱/۸۱/۴۳-
بحار/۵۴/۴۳